{"id":5883,"date":"2025-02-25T18:01:34","date_gmt":"2025-02-25T17:01:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pololionellobonfanti.it\/?p=5883"},"modified":"2026-09-12T23:46:54","modified_gmt":"2026-09-12T21:46:54","slug":"la-nostra-porta-santa-unaltra-economia-da-attraversare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pololionellobonfanti.it\/en\/notizie\/la-nostra-porta-santa-unaltra-economia-da-attraversare\/","title":{"rendered":"La nostra Porta Santa? Un\u2019altra economia da attraversare"},"content":{"rendered":"<p><b>L\u2019economia \u00e8 ancora una porta chiusa<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Dominio di chi ne padroneggia il linguaggio e muove i suoi complessi ingranaggi, mentre molti restano esclusi. Ma l\u2019intuizione del Papa con Economy of Francesco <\/span><b>va nella direzione opposta<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: l\u2019economia riguarda tutti, a partire dai pi\u00f9 giovani.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per questo anche noi con Economy of Francesco ci siamo messi in cammino quest\u2019anno. Ma <\/span><b>la porta che insieme al Papa vorremmo aprire \u00e8 quella di un Giubileo che diventi<\/b> <b><i>modello<\/i><\/b><b> di un\u2019economia nuova<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Per un\u2019economia che non sia pi\u00f9 una porta invalicabile per i pi\u00f9 deboli, ma diventi luogo di giustizia, di respiro, di restituzione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Eppure, il Giubileo biblico <\/span><b>sembrerebbe descrivere un tempo <\/b><b><i>senza<\/i><\/b><b> economia<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, un anno in cui <\/span><b>l\u2019economia deve farsi da parte<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. I terreni si lasciano riposare e gli schiavi si liberano: gli ingranaggi della produzione si fermano. Le terre tornano ai loro antichi proprietari, come per smentire e annullare le transazioni economiche che negli anni precedenti avevano spostato la propriet\u00e0 dei beni. Si direbbe quindi un momento <\/span><b>antieconomico<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, in cui non solo il mercato viene sospeso e la produttivit\u00e0 si interrompe, ma anche le leggi che regolano gli scambi vengono ribaltate.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Invece, con Economy of Francesco crediamo l\u2019esatto opposto: <\/span><b>il Giubileo \u00e8 profezia economica.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Non \u00e8 un\u2019interruzione dell\u2019economia, ma <\/span><b>una sua rifondazione<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Ci ricorda che l\u2019economia non \u00e8 fine ma strumento, una chiamata necessaria in un tempo in cui l\u2019economia rischia di divorare il lavoro, il tempo e la terra.<\/span><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il tempo del riposo, lo <\/span><b>Shabbat<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, non \u00e8 una sospensione dell\u2019economia, ma la sua <\/span><b>espressione pi\u00f9 autentica<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Ci ricorda che l\u2019economia non \u00e8 fatta solo di efficienza e massimizzazione del profitto, ma di <\/span><b>beni relazionali e gratuit\u00e0<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: solo quando si rende capace di incorporare questa dimensione si compie davvero. Il riposo <\/span><b>non \u00e8 il contrario del produrre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, \u00e8 ci\u00f2 che permette all\u2019economia di esistere in modo sostenibile.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">E oggi? Abbiamo il coraggio di immaginare un\u2019economia che sappia fermarsi, che non esaurisca le persone e il pianeta, che riconosca il valore della pausa, della restituzione, della condivisione?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 questo il messaggio che vogliamo portare al <\/span><b>Giubileo del 2025<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, per dire che <\/span><b>il Giubileo pu\u00f2 diventare un modello economico concreto<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Un modello che restituisce, che libera, che riconosce i limiti e il valore del tempo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nel Giubileo cattolico c\u2019\u00e8 un\u2019ulteriore dimensione essenziale, che nei testi biblici non era esplicitata, ma che oggi interroga profondamente l\u2019economia: il pellegrinaggio. Il pellegrinaggio non \u00e8 solo un percorso spirituale, ma un modello di vita. E, oggi pi\u00f9 che mai, un modello economico. A questa intuizione siamo particolarmente legati da quando, nell\u2019autunno del 2023, Papa Francesco ha rivolto ai giovani di<\/span><b> Economy of Francesco<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> parole che hanno segnato il nostro cammino: <\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cIl cammino dei pellegrini \u00e8 da sempre rischioso, intessuto di fiducia e di vulnerabilit\u00e0. Chi lo intraprende deve presto riconoscere la sua dipendenza dagli altri, lungo il percorso: cos\u00ec, voi comprendete che anche l\u2019economia \u00e8 mendicante delle altre discipline e saperi.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 proprio in questa consapevolezza che nasce l\u2019urgenza di <strong>ripensare i modelli economici alla luce della fragilit\u00e0, della condivisione e della reciprocit\u00e0<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019economia del pellegrino \u00e8 l\u2019opposto dell\u2019economia dell\u2019accumulo e del controllo<\/span><b>.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Non si muove con pesi inutili, non cerca la sicurezza nei patrimoni, non si chiude nella presunzione di bastare a s\u00e9 stessa. Chi \u00e8 in cammino sa che avr\u00e0 bisogno degli altri, che la strada non \u00e8 mai percorribile da soli, che la meta si raggiunge solo nella consapevolezza della propria vulnerabilit\u00e0. In un tempo che ci ha abituati a pensare l\u2019economia come una questione di dati, di grafici, di profitto, \u00e8 necessario rimettere al centro la relazione, la cura, la costruzione di un bene comune che non sia semplicemente il risultato di interessi individuali.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Questi sono i temi principali che stiamo affrontando anche nella edizione 2025 della<\/span> <a href=\"https:\/\/francescoeconomy.org\/eof-school-2025\/\"><b><i>School<\/i><\/b><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">di Economy of Francesco, <\/span><b>Pellegrini di cambiamento<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, in corso. Un\u2019esperienza che raccoglie l\u2019invito del Papa e lo traduce in un cammino concreto. Un modo per dire che l\u2019economia, come il pellegrino, non pu\u00f2 restare ferma: deve mettersi in cammino.<\/span><\/p>\n<p><b>La nostra Porta Santa \u00e8 l\u2019economia, e noi siamo pronti a varcarla, a piedi.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> A Roma, nell\u2019Academy, nelle universit\u00e0 e nei nostri luoghi di impegno quotidiano, vogliamo attraversare questa soglia. Non sar\u00e0 un passaggio immediato, ma \u00e8 il cammino necessario.<\/span><\/p>\n<h5>Articolo di Luca Iacovone pubblicato nell&#8217;inserto Economia Civile, Avvenire il 26 Febbraio 2025.<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019economia \u00e8 ancora una porta chiusa. Dominio di chi ne padroneggia il linguaggio e muove i suoi complessi ingranaggi, mentre molti restano esclusi. 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